ЛИЦЕЙСКАЯ ЛИРА. Лицей в творчестве его воспитанников

ДУХ ЛИЦЕЙСКИХ ТРУБАДУРОВ

Эта книга посвящена поэзии лицеистов — тех воспитанников Императорского Царскосельского (впоследствии Александровского) Лицея, которые оставили заметный след в истории русской культуры, и тех, чьи стихотворные опыты интересны сегодня лишь как факт существования в стенах Лицея той поэтической традиции, которая была заложена лицеистами первого пушкинского выпуска.
Уникальное учебное заведение, каковым был Лицей на протяжении всей его истории, формировало высочайший уровень гуманитарной культуры своих воспитанников, что создавало условия для развития их литературных способностей. В программу лицейского воспитания изначально входило изучение русской и европейской словесности, а также основ стихосложения.
В данной работе впервые собраны материалы, отражающие лицейскую поэтическую традицию за полтора века — от 1810-х годов, периода пребывания в Лицее А. С. Пушкина и его друзей, до 1960-х, времени ухода из жизни последних лицейских поэтов, завершивших в эмиграции эпоху лицейского поэтического творчества.
Не будет преувеличением сказать, что Лицей — важнейшая тема в поэзии лицеистов всех выпусков. Разумеется, для каждого периода существуют особые ее характеристики. Так, в пушкинские времена, прежде всего благодаря гению самого поэта, главенствующей становится тема лицейского братства, благодарности «наставникам, хранившим юность нашу», тема верности Царскосельскому Лицею.
В поэзии лицеистов второй половины XIX века мотив лицейского братства несколько ослабевает, зато появляется новая тема — гордость первыми выпускниками, особенно А. С. Пушкиным. Отныне Лицей и Пушкин для них неразрывны. Недаром именно в стенах Императорского Александровского Лицея возникает созданный лицеистами и их наставниками первый в России музей великого поэта, а его образ становится одной из ведущих тем стихотворных лицейских посланий.
Поэзия выпускников Императорского Александровского Лицея в ХХ веке окрашена в трагические тона и строится на противопоставлении беззаботного, счастливого прошлого лицеистов и их драматического настоящего, лишений и невзгод эмигрантского существования и подневольного пребывания в условиях советского общества «под властью сатаны».
Однако при всем различии лицейского творчества отдельных эпох, а также масштабов личности и уровня поэтического мастерства авторов, в поэзии лицеистов прослеживается нечто общее, что позволяет говорить о единой лицейской поэтической традиции на протяжении полутора веков. Название почти каждой из семнадцати глав книги — это строки из стихотворений лицейских поэтов, посвященных своей alma mater. В них часто упоминается выражение «Дух Лицея».
Что же представляет собой этот «Дух Лицея»? Вероятно, стоит обратиться к мнению воспитанника 6-го курса, впоследствии профессора Лицея, академика Я. К. Грота: «Честь и благородство во всех отношениях и делах, любовь ко всему прекрасному, к искусству, особенно к поэзии, уважение к науке и труду, к нравственному достоинству, наконец товарищество в самом лучшем смысле слова, таковы были отличительные черты духовной жизни Лицея, в стенах которого мы провели молодость».
Кстати, Я. К. Грот, как и многие другие лицеисты, в годы учебы в Лицее участвовал в составлении Лицейских журналов, писал басни, а позже стихи, посвященные, главным образом, Лицею, Царскому Селу и Пушкину.
Ему вторит один из лицейских воспитанников конца XIX века П. П. Попов: «Имена Пушкина, Дельвига, Пущина, Горчакова, не как канцлера, а как человека, ради товарища ставившего свою судьбу на карту, имена Салтыкова, Мея и всех незаметных тружеников, про которых говорили: “…что удивительного, что он порядочный человек, ведь он — лицеист”, — вот гордость Лицея, вот что заслужило ему громкую известность и благоволение монархов».
В истории Лицея свой яркий поэтический след помимо гения А. С. Пушкина оставили Алексей Илличевский, Антон Дельвиг, Вильгельм Кюхельбекер, Михаил Деларю, Владимир Зотов, Лев Мей, Александр Яхонтов, Леонид Тяжелов, Сергей Бехтеев, Михаил Гагарин, Александр Мясоедов, Владимир Ильяшенко и другие.
Весной 1817 года, незадолго до выпуска из Лицея, А. С. Пушкин составил рукописный сборник стихотворений, который словно подытожил творческие успехи лицейских поэтов первого выпуска.
Сборник был назван «Дух лицейских трубадуров» и включал в себя двадцать четыре стихотворения Пушкина, двадцать стихотворений Дельвига, семь — Илличевского, пять — Корсакова, два — Кюхельбекера. Вошли в него и лучшие куплеты так называемых «национальных песен». Несмотря на то что лучшие лицейские поэты уже печатались в солидных литературных журналах, таких как «Вестник Европы» или «Российский музеум», они проявили интерес и к этому рукописному сборнику. Важно было продемонстрировать самим себе и младшим воспитанникам, что лицейское творчество — неотъемлемая часть лицейской жизни. И эта традиция была воспринята и продолжена следующими поколениями лицейских поэтов.
Завершением лицейской поэтической традиции можно считать произведения выпускников Императорского Александровского Лицея, созданные в 1920–1960-е годы в эмиграции, где по-прежнему воспитанники ежегодно собирались 19 октября — в день Лицейской годовщины, читали стихи своих товарищей-лицеистов и вспоминали счастливое лицейское прошлое. Своеобразным поэтическим итогом, своеобразным прощанием бывших лицеистов с Лицеем может служить стихотворение выпускника 64-го курса В. С. Ильяшенко, адресованное его соученику В. А. Нелидову, написанное в 1961 году к 150-летию Императорского Лицея. Стихотворение заканчивалось весьма выразительным четверостишием:

Лицей — это, в капле, былая Россия,
Где жизнь, в изобилье, лилась через край,
Чью мощь не опишут слова никакие.
Лицей, наша юность и счастье, — прощай!

Предпринятая нами попытка проследить все перипетии сложной судьбы «лицейской лиры», отразившей «дух лицейских трубадуров» за полтора столетия, быть может, покажется тщетной и не вполне оправданной.
Вероятно, прежде всего возникнет вопрос о правомерности соединения имен А. С. Пушкина и других лицейских поэтов, чьи стихи несопоставимы с творениями гения. Однако мы исходили из того, что «лицейская лира» — это не только пушкинские шедевры, но также те стихи поэтов второго и третьего ряда, что создавали единое лицейское литературное пространство, которое было составной частью лицейского воспитания. Не ставя своей задачей упомянуть все доступные стихи лицеистов, мы стремились показать основные этапы развития лицейской поэзии, обусловленные особенностями различных периодов существования Императорского Лицея. По нашему мнению, крайне важно отметить и продемонстрировать ту преемственность ценностных ориентиров поэзии лицеистов разных эпох, которая позволяет объединить высокие образцы лицейской лирики А. С. Пушкина с теми, нередко весьма заурядными сочинениями, авторы которых пытались по-своему выразить поэтической строкой столь значимый для них «Дух Лицея».